Ce n'est pas un phénomène inhérent à la culture libre je crois... Tout groupe en rapport avec l'humain, la culture et partageant quelques valeurs, passe par cette étape...

une forme de “forclusion”, un remarquable antidote à l’action autant qu’un mécanisme de défense...

...et souvent s'y arrête, c'est vrai... Sauf si le droit à la contradiction existe et est respecté, entendu... Dans un groupe libriste, c'est une infime étincelle qu'il faut préserver, cultiver, tout en restant vigilant sur les risques de polarisation (mais vu le nombre de barbus au km2, je ne suis pas inquiète)...

Je pourrais aussi abonder dans ton sens au sujet de...

l'omnipotence avec la technique comme arme fatale

... mais comme tout exercice de pouvoir : la politique, la finance, la terre... et la technique... Une prise de conscience d'un pouvoir sans travail personnel préalable sur les fondamentaux humains, (pour ne pas dire humaniste parce que je ne veux donner aucune couleur à mon propos) ça peut être dangereux et le rôle de la contradiction, de l'échange, voire de la confrontation, c'est de permettre d'y trouver sa position, d'être soi-même et de pouvoir alors aller à la rencontre des autres, partager, agir,...
(ici encore, les barbus ... mais pas que ;p )

Oui oui, ne nous laissons pas endormir par nos égos, la multiplication du nombre et la statistique... Pour moi, le pari technique est réussi... Passons à l'humain ;-)

Tu vois, tu m'auras fait écrire mes réflexiions à l'arrache Christophe... tss tss ;-)

Je suis ravi de te lire !

Je ne crois pas en effet que ce dont je parle n'est en rien spécifique au librisme. Le libriste présente juste, de manière remarquable, certains traits ou certaines caractéristiques dans son individuation ou processus de socialisation. Par ailleurs, les outils numériques sont un support manifeste pour l’expression d'un certain nombre de fantasmes évidents (omnipotence, etc.) et d'une forme de rationalisation qui met à jour un univers d’images (de soi et d’objets) remarquablement "grandioses". Autre caractère remarquable : la pauvreté de l'analyse et le peu d'intérêt à s'interroger, non sur soi, plutôt sur son processus de socialisation (moi et les autres). Pourtant que de promesses d'un monde meilleur !

Houla, il me faudrait un bon thé là mais TGV=no tea, lecture plus tard du coup (parce que celti+Christophe...)